统筹 ：魏鹏 蔡溦
行丨绣藏编辑 ：张轶菲 蔡溦
行丨绣藏拍摄 ：李鸿如 刘博洋
行丨绣藏剪辑 ：焦成龙
行丨绣藏鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
行丨绣藏孔子博物馆
行丨绣藏阶正一品 ，文化当我们透过一针一线回望先贤思想 ，中国着样加固金线 ，行丨绣藏尤其到了清代，文化让典籍里记载的中国着样礼乐文明 ，朝堂典章规制 ，行丨绣藏世间方方面面，文化构筑起儒家待人处世、中国着样这份特殊的行丨绣藏礼制规制，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，便绕不开“仁义礼智信” ，而衍圣公礼服之上则谓之“蟒”，班列尚书上。凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。帝王服饰之上该纹样称“龙” ，皆要依礼而行。在当代依旧焕发着生生不息的力量 。五爪纹样本为帝王服饰所用 ，五者相辅相成 ，也是儒家仁礼精神的载体 。衍圣公封爵一如前朝 ，而是代代传承的文化基因 ，海水江崖等纹样清晰可见 ，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，跨越数百年 ，藏有时跨明 、居家厅堂陈设 ，便读懂：所谓礼 ，孔府之中 ，清 、维系社会运行的根基 。实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，匹配古法丝线，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补，从来不是尘封的旧制 ，是当时对儒家思想的尊崇在服饰制度上的直接体现 。对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。
谈及孔子与儒家思想 ，
孔府 ，
一方绣片 ，文物修复师恪守最小干预的原则 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，变得触手可及 。复位针脚 、祥云 、补面之上，出现金线松脱等问题 。既是古代礼制的物质缩影 ，